點“宋茶”就是一種風雅與腔調
讀《宋茶》更是一種風雅與腔調在宋茶預售階段，我看到封面上有個斗笠，而斗笠在我的意象中意味著“江中漁翁”、“江湖隱士”。宋茶上市后，也在書里看到了有關“隱士”的文字，那么宋茶的美學中是否也有隱士之美?!宋茶的美學是一種立體構建，通過六大男神的六種人格特征(他們放到現(xiàn)在也是頂流的存在)立體敘述宋代風雅與腔調，六個人物六個“最”美。
第一個，“最起敬”范仲淹——清白之美
清白泉、清白堂、清清白白的人格，由此，
朱熹對他的評價是“天下第一等風流人物”，他具有中國歷史上少有的完美人格。
第二個，“最仰慕”歐陽修——灑脫之美
歐陽修，唐宋八大家之一，他與蘇軾共同構建堪稱瀟灑的三不點美學，這也是我拿到書以后讀的第一部分“茶不好不點、景色不好不點、來的客人不合適不點”，這“三不點”何嘗不是當下茶道藝術家們的一種膜拜敬仰羨慕和向往?!
他與李白、蘇軾共同建設茶的另一套書寫系統(tǒng)，側重審美。他們高雅的審美情趣和優(yōu)雅的精神氣質無處不在影響和熏陶著我們做一個“優(yōu)雅的生活者”。
第三個，“最反差”蔡襄——反差之美
他用簡而易明的文字書寫《茶錄》，用精雅精致精美的模具創(chuàng)制小龍團。盡管他長得有些粗曠。
第四個，“最熟悉”蘇東坡——隱士之美
蘇東坡是大部分人最初的宋代美學印象，上小學就接觸他的文字，他是唐宋八大家，豪放派詩人，頂級吃貨，生活的藝術家。
《宋茶》第136頁，《茶之基本》第176頁，都有對隱士的探討、詮釋和發(fā)問。為何而“隱”??大多是理想與現(xiàn)實相互博弈的結果，形式所迫，不得不隱!!!我們通常情況下“身在江湖，卻心不在江湖。”隱是一種境界，也是一種智慧，更是一種功夫。
第五個，“最會玩”趙佶——玩家之美
首先，作為一個真正的玩家，需要具備什么樣的素質?宋徽宗是最會玩的皇八代，他擁有無上的權力和至高的審美，締造了龍團勝雪這樣登峰造極的神話，和后人追隨模仿但沒有超越的美學楷模。
第六個，“最腔調”審安老人——人格之美
“十二茶器”，“十二先生”，十二種官職，十二種人格。通過命名、封號、頌贊的方式，為茶器注入人格，給人帶來一種鮮活、流動和觸物生情的感覺，此篇恰到好處的表達了宋茶的風雅與腔調。
六個頂流人物，六種人格魅力，六種美學色彩。立體、飽滿的構建了宋代美學，處處散發(fā)著風雅和腔調。
來源：茶業(yè)復興
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